我们将尽快解决,只为同一目标

岁月交替,年轮转换,25年光阴弹指即逝。2018年8月3日,郑州,阔别了多年的战友终于欢聚一堂!

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青山很美

因为有你

集结

早早打好了行李,天天盼望着8月3日的到来,泛黄的旧照片多次拿起,回忆着青涩岁月里美好的点点滴滴,猜想着你们如今的模样,终于25年后我又见到了你!

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▼四系十一队全体学员108人,实到29人。

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纵横于崇山峻岭的列列桔黄

不用多说

祝酒篇

25年离别的岁月,割舍不断我们质朴的情谊!战友情怀,正如一杯杯醇烈的甘露,色光四溢,味香远久。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。举起手中的酒杯,送去深深的祝福,重逢这杯酒,谁饮都得醉!

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战友,兄弟

只为同一目标

合影篇

别后的岁月,我们天各一方,岁月的风雨在你我的脸上烙下了太多的痕迹,在久违的日子,我们曾多少次打听彼此下落,只为送上一句问候,一声祝福。再合一张影吧,是留存,是怀念,也是期盼!

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便拥有同一个心跳

一个眼神

游玩篇

中岳庙

中岳庙位于河南嵩山南麓的太室山脚下,距河南省登封市城东4千米。中岳庙背倚黄盖峰,面对玉案山,西有望朝岭,东有牧子岗,群山环抱,布局谨严,规模宏伟,红墙黄瓦,金碧辉煌。总面积13万平方米,为中州祠宇之冠,也是五岳中现存规模最大,保存较完整的古建筑群,也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。

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ca88,中岳庙前身是太室祠,最迟在西汉汉武帝时已经存在,原为祭祀嵩山太室山神的场所,随着祭祀山岳制度的消失,中岳庙后来成为道教的活动场所,但仍保留着礼制建筑的特点。中岳庙是中国道教在中原地区活动最早基地。南北朝时期,道教在中国形成,太室祠易名为嵩岳庙,成为中原地区道教活动中心。

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中岳庙基本上保留了清代重修以后的规制。庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间。总面积近13万平方米,中轴线全长650米,共有7进11层建筑,中轴线上的建筑高大雄伟,主殿峻极殿是五岳中最大的殿宇。中轴线两侧分布有古神库、四岳殿、东西廊房、火神宫、祖师宫等多组院落,是道士分别举行祀典和生活的地方。庙内还有古代碑刻73品,汉代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。

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中岳庙崇圣门后东侧,有一座无木结构建筑——古神库。库房的四角各有一尊高约九尺,重三千余斤,用一百多块生铁拼铸而成的大铁人。铁人武士风度,握拳振臂,怒目而视,高大威武,俗称“镇库铁人”。也有人称“守库将军”。据说北宋平治元年整修中岳庙时,为防火除邪保护神库而铸立的。

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▼道士是可以吃荤的

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▼登封午饭

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少林寺

少林寺位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下,因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中,故名”少林寺”。始建于北魏太和十九年,是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面积约57600平方米,现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。

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少林寺是世界著名的佛教寺院,是汉传佛教的禅宗祖庭,在中国佛教史上占有重要地位,被誉为”天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,素有”天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。

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少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸,从山门到千佛殿,共七进院落,总面积约57600平方米。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外,寺西有塔林,北有初祖庵、达摩洞、甘露台,西南有二祖庵,东北有广慧庵。寺周还有同光禅师塔、法如禅师塔和法华禅师塔等古塔10余座。

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▼”晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》,刻立于唐玄宗开元十六年。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功,右起第五行有李世民亲笔草签的”世民”二字,碑刻”太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》,记述了十三棍僧救秦王的故事,也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。

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▼少林寺寺田

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少林寺西约三百米处的少室山脚下,有一片中国最大的塔林。它南临少溪,背依龙虎岭,东接伏牛山脉,西依当阳坡,林木葱郁,环境秀美幽雅,这就是著名的少林塔林,它是少林历代高僧、住持方丈的墓寝。塔林中现存从唐至今的各类塔256座,其中元塔47座,仅次明塔的存量。据说现存塔仅是原来的二分之一,其余被历年来山水所冲毁。这里的47座元塔其建筑风格、砖石雕刻为研究元代的建筑艺术留下了宝贵实物。更可贵的是,儿乎每座塔都有塔铭留存,为研究少林寺的历史和元代文化提供了珍贵资料。几座重要的元塔,如裕公塔、月岩长老寿塔、还远长老塔等都建在塔林中间。塔林中部偏东有一座建于后至元五年的”菊庵长老灵塔”,这是一座单层密檐式砖塔,叠檐五重,造型秀丽,塔后壁镶嵌着”显教圆通大禅师照公和尚塔铭并叙”的石碑。碑文和书丹并出自”当山首日本国沙门邵元”之手。法照禅师号菊庵,朝廷赐号”显教圆通大禅师”。他在至治二年被礼请为少林寺住持,第二年圆寂。十六年后门弟子子珍请当时为当山首座日本和尚邵元撰文书丹,留下了这座塔铭。由于铭文出自一位日本高僧之手,并且文辞书法都具有相当高的造诣,尤显珍贵。少林寺塔林入选世界纪录协会世界最大古塔建筑群,是古塔建筑群世界之最。

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龙亭

开封龙亭位于古城开封,其实,这不是亭,而是建筑在一座高达13米的巨大青砖台基之上的殿堂。龙亭坐北朝南,高踞在台基之上。从地面到大殿有36丈高,代表36天罡;72级台阶,代表72地煞。台阶中间是雕有云龙图案的石阶。登上平台,四周有石栏围绕。大殿是木结构,重檐歇山式建筑,很壮观。

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登上平台,入殿观看陈列的文物后,在石栏前眺望开封古城景色。龙亭前有一条笔直的大道,道旁有两个东西对峙的湖,东为潘湖,西为杨湖

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清明上河园

清明上河图,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米,绢本设色。作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡、驴等牲畜,车、轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。《清明上河图》虽然场面热闹,但表现的并非繁荣市景,而是一幅带有忧患意识的”盛世危图”,官兵懒散税务重。

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清明上河园是以画家张择端的写实画作《清明上河图》为蓝本,按照《营造法式》为建设标准,以宋朝市井文化、民俗风情、皇家园林和古代娱乐为题材,以游客参与体验为特点的文化主题公园。集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园,再现了古都汴京千年繁华的胜景。

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古城开封

开封已有两千七百多年的历史,是首批中国历史文化名城,中国八大古都之一,历史上的开封有着”琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州”、”汴京富丽天下无”的美誉,北宋东京开封更是当时世界第一大城市。

开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城,城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。

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中华老字号”开封第一楼“是一家具有悠久历史的百年老店,其经营的”第一楼小笼包子”更是开封第一楼以用料考究,制作独到,薄皮大馅,灌汤流油,软嫩鲜香,肥而不腻的风味特点和”提起像灯笼,放下像菊花”的优美形状令人倾倒,被誉为”中州膳食一绝”。小笼包子原名灌汤包子,俗称汤包。包子在北宋都城东京的市场上已有售卖,是当时七十二家正店之一”王楼”的名品,时名为”山洞梅花包子”,号称”在京第一”。北宋南迁传到临安又称”灌浆馒头”为当时著名的市井小吃。20世纪30年代,第一楼名厨师将大笼蒸制改为小笼蒸制,且连笼上桌,始称”小笼灌汤包子”。

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方向坚定不移

一个手势

离别篇

别后的岁月,我们天各一方,但割不断彼此的牵挂和关怀,2021年我们将在成都再次相聚,举办地的旗帜已经授予,让我们盼望再次相见的时刻吧!

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最后,向各位战友,(包括未曾与会的战友)致以深深的祝福,祝福你们身体安康,家庭幸福,事事如意!

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进退生死相携

战友,兄弟

抉择瞬间

心中无我

下一秒

并肩作战

为青山

为绿水

把生命交付

战友,兄弟

请不要魂牵梦绕

高山在哭泣

草木在低吟

是忏悔

是自责

为这不该有的劫难!

战友,兄弟

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