是祭祀时将宰牲亭、神厨、神库存放的祭器、祭品送至祈谷坛的通道,中国海关博物馆

7月23日行程:海关博物馆——古天文台——参加央视开门大吉节目。

7月28日行程为天坛——自然博物馆——陶然亭公园。

图片 1

图片 2

中国海关博物馆是全国海关唯一全面开放的博物馆。该馆展陈体系由“漫漫雄关道——中国海关历史文化展”基本陈列、“海关902”艇等3个专题陈列和3个临时展厅组成,全面反映中国海关的发展历程和建设成就,透视国家和民族命运的兴衰沉浮,揭示“国强则关兴、国弱则关衰”的历史规律。

中国古代帝王自称“天子”,他们对天地非常崇敬。天坛是明永乐十八年仿南京形制建天地坛,合祭皇天后土,当时是在大祀殿行祭典。

图片 3

图片 4

在序厅正面墙上设计了“门”的造型,中间镌刻由商神手杖和钥匙交叉组成的海关关徽,下面用老宋体书写“中国海关博物馆”7个大字,造型简洁明了、庄重大方,寓意海关把守国家经济大门、促进对外经济贸易和科技文化交往的发展历程与神圣职责。

七十二长廊
祈谷坛的神厨、神库和宰牲亭与祈谷坛之间由长廊相连,长廊由东砖门至东北方的宰牲亭呈曲尺形,共七十二间,与祈年殿大小三十六根柱子相对应,象征七十二地煞。
连檐通脊,覆绿色琉璃瓦。是祭祀时将宰牲亭、神厨、神库存放的祭器、祭品送至祈谷坛的通道。进东砖门后,再临时搭建走牲棚至祈谷坛南侧东台阶。

图片 5

图片 6

海关是国家进出境监督管理机关,是国家对外开放的“门户”和主权的象征,与国家、民族命运息息相关。

天坛是北京“天地日月”诸坛之首,是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群。

图片 7

图片 8

早在西周时期,就出现了军事功能的“关”,春秋战国时期设立的边境检查机构“关津”具备了监管、缉私、征税等现代海关事权;唐宋元明时期的“市舶司”集海关、外贸管理、外事管理职能于一体。

天坛为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。

图片 9

图片 10

清代前期设置闽、粤、江、浙四个海关,开始正式出现“海关”这个名称。

无论从架构、力学还是美学角度来看,天坛都是出类拔萃、举世无双的建筑杰作。

图片 11

图片 12

3000多年来,海关见证了国家盛衰浮沉、承载着民族的光荣梦想,特别是晚清、民国时期,海关被外籍总税务司和税务司所把持,沦为半殖民地海关。直到新中国成立,海关主权才重新回到祖国和人民手中。从某种意义上来说,一部海关史就是国家历史的缩影。

天坛建筑布局呈“回”字形,有垣墙两重,形成内外坛,坛墙南方北圆,象征天圆地方。

图片 13

图片 14

海关是一支准军事化纪律部队,中国海关博物馆受益于此,拥有自己独特的优势,18000多件藏品分散在各地海关保管,有效缓解了馆藏库存的压力。

天坛的主要建筑均位于内坛,从南到北排列在一条直线上。

图片 15

图片 16

这些藏品包括反映中国海关历史及其为促进国家经济社会发展所作出贡献的海关文物、海关查获的走私文物与濒危动植物标本等。

全部宫殿、坛基都朝南成圆形,以象征天。

图片 17

图片 18

博物馆展区和库房共展出、保管了4400多件藏品。

祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑,是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为三层,高5.6米,下层直径91米,中层直径80米,上层68米;殿为圆形,高38米,直径32.7米,三重蓝琉璃瓦,圆形屋檐,攒尖顶,宝顶鎏金。

图片 19

图片 20

来源方面,藏品主要通过海关系统内部征调、个人捐赠、博物馆档案馆复制、社会征集购买、海关查获的走私文物调拨等5种途径获得。

祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登的场所,全砖木结构,没有大梁、长檩,全靠28根木柱和36根枋桷支撑,在建筑的造型上具有高度的艺术价值。

图片 21

图片 22

尤其是国家文物局专门批准可以调拨一部分查私文物作为海关博物馆藏品。

祈年殿建在大理石高台上,东西南北四边有大理石踏步通向上边,踏步布置在石刻两侧,分三部分,最下边的石刻为祥云,中间为凤,最上边的为龙,颇像故宫前的造型。踏步外侧为石栏杆,上边的石刻栏杆也和踏步中间的石刻内容相呼应,从下到上分为云望柱、凤望柱、龙望柱;雕刻栩栩如生,殿前踏步几乎全是整块石头凿成,表面光滑平整。

图片 23

图片 24

藏品中,既有反映中国海关发展历程、职能任务演变的历史文物,也有揭示海关在国家经济社会发展中地位作用的现代文物。

天坛的主体建筑是祈年殿,始建于明永乐十八年。每年皇帝都在这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形,直径32米,祈年殿高38米,是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿,殿檐颜色深蓝,是用蓝色琉璃瓦铺砌的,因为天是蓝色的,以此来象征天。

图片 25

图片 26

既有与海关关系密切的古代外销瓷、西班牙本洋等文物,也有海关查获的走私文物和古生物化石、走私濒危动植物制品以及其他涉证涉税物品和走私运输工具等。

祈年殿在建筑上出色之处是,祈年殿用28根楠木大柱和36块互相衔接的榜、桷,支撑着三层连体的殿檐。这些大柱有不同的象征意义:中央四柱叫通天柱,代表四季;中层十二根金柱,代表十二个月;外层十二根檐柱,代表十二时辰;中外层相加二十四根代表二十四节气;三层相加二十八根,代表二十八星宿;加柱顶八根童柱,代表三十六天罡;宝顶下雷公柱,代表皇帝一统天下。

图片 27

图片 28

基本陈列共设“千秋古关”“近代海关”“现代海关”三个部分。

这座大殿坐落在面积达5900多平方米的圆形汉白玉台基上,台基分3层,高6米,每层都有雕花的汉白玉栏杆。这个台基与大殿是不可分的艺术整体。

图片 29

图片 30

第一部分包括关津市舶、开海设关两个单元,展示西周至隋唐内陆关制、唐宋元明四朝市舶管理体制、清代前中期闽粤江浙沿海四省海关和广州“一口通商”等内容。

祈年殿内,天花板处是精致的“九龙藻井”,龙井柱则是描金彩绘。殿内中央有一块平面圆形大理石,石面上的花纹,是自然形成的龙凤花纹,一条行龙抱着一只凤凰,这便是“龙凤石”,即“龙凤呈祥”。
相传,这块石头上原来只有凤纹,而殿顶藻井内只有雕龙,年长日久,龙、凤有了灵感,金龙常常飞下来找凤石上的凤凰寻欢。不料有一天正遇见嘉靖皇帝来祭天,在石上跪拜行礼,金龙来不及飞回去,和石上的凤凰一起被嘉靖皇帝压进圆石里面,再也无法出来,从此才变成一深一浅的龙凤石。1889年祈年殿被焚烧时,这块龙凤石被烈火熏烧了一个昼夜,石块虽未被烧碎,但龙纹被烧成浅黑色,凤纹被烧得模糊不清。

图片 31

图片 32

第二部分包括关权旁落、百年洋关、关权抗争三个单元,分别展示中国近代关税自主权、海关行政管理权、海关税款保管权丧失的过程与影响,反映近代海关机构设置、内部管理、人事制度以及征税、监管、缉私、统计、海务港务、海港检疫、气象观测、邮政、同文馆、代购军舰、内外债赔款、世博会参展、商标注册、涉外事务等业务,展现晚清、民国政府和全国人民争取海关主权的斗争以及中国共产党收回海关主权的主张和实践。

皇乾殿西边有一个小门,叫做古稀门。关于这个门有一段小故事。当时大臣们为了减少乾隆皇帝的祭天路程,就在此处开了这扇门,可是乾隆皇帝又怕后世子孙都走此门,乱了章法,对天不敬,就下旨规定,凡是以后的皇帝,只有年过七旬,才可进出此门。所以这门就叫做古稀门。但事实上,乾隆皇上以后的各位清朝皇上,没有一位象乾隆那样高寿,所以,此门也只有乾隆一人用过。

图片 33

图片 34

第三部分包括开国建关、发展历程、通关监管、加贸保税、税收征管、查缉走私、海关统计、科技应用、海关法制、海关队伍、对外交流十一个单元,全面反映新中国海关的组织机构、队伍建设和业务建设,彰显海关在促进对外经济贸易和科技文化交往、保障社会主义现代化建设、捍卫国家主权和利益中的地位与作用。

皇乾殿是平时供奉祈谷坛祭祀正位和配位神版的大殿,建于明永乐十八年,位于祈谷坛内壝外北侧,由三座琉璃门与祭坛相通,蓝琉璃瓦庑殿顶,崇基石栏,殿前设月台,月台前方和左右出陛各八级。院内西侧有古稀门。檐下悬挂“皇乾殿”匾额为明朝嘉靖皇帝亲书。

图片 35

图片 36

早在西周时期,就出现了军事功能的“关”,春秋战国时期设立的边境检查机构“关津”具备了监管、缉私、征税等现代海关事权;唐宋元明时期的“市舶司”集海关、外贸管理、外事管理职能于一体;清代前期设置闽、粤、江、浙四个海关,开始正式出现“海关”这个名称。

明代祭天时,除祭祷皇天上帝外,还要配祭皇族朱氏祖先,以及日、月五星,东、西、南、北、中的五大岳,五小岳的五镇,四海四渎、风云雷雨、山川、太岁、道教等各神祗和历代帝王等。

图片 37

图片 38

早期所设的关都是陆地关,比如函谷关、雁门关、玉门关、嘉峪关、居庸关等等,这些陆地边关在中外贸易和中西文化交流中发挥了重要作用,后来才发展到在沿海设关。

天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛,形似“回”字。

图片 39

图片 40

“通关小达人——海关进出境旅检暑期体验展”。

两重坛墙的南侧转角皆为直角,北侧转角皆为圆弧形,象征着“天圆地方”。

图片 41

图片 42

通过模拟海关进出境旅检场景,让观众真实体验旅客办理通关手续及海关查验旅客流程。

主要建筑都集中在内坛,南有圜丘坛和皇穹宇,北有祈年殿和皇干殿,两部分之间有隔墙相隔,并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”连接圜丘坛和祈谷坛,构成了内坛的南北轴线。

图片 43

图片 44

图片 45孩子去过泰国和新加坡,对通关还多少有点印象。

外坛古柏苍郁,环绕着内坛,使主要建筑群显得更加庄严宏伟。

图片 46

图片 47

镇馆之宝一:

传说明代建都北京时想寻找一祭天场所,一天夜里,天门大开,北斗七星落于此地,于是在此建天坛祀天。其实这些石头极为普通,明嘉靖九年,有一道士说这里太空旷,不利于皇位和皇寿,就设七石镇在这里。

篆体“关”字瓦当。“关”字瓦当只出现于河南新安县,是汉代函谷关门楼的建筑构件。函谷关是当时丝绸之路东起点洛阳的第一个关卡,它和海关颇有渊源。这片瓦当成为古代关津制度的有力证据,也蕴含着一个生动的故事:老子出关。

图片 48

故事是这样的:根据史料记载,春秋末年,函谷关令尹喜在城楼上巡查,忽见一团紫气从东方升起,知道将有圣人经过,便吩咐守关将士留心查看。傍晚时分,尹喜见到一老者骑着青牛缓缓走来。老者红颜大耳、长须苒苒,一幅道骨仙貌,原来是曾任周王室守藏室之史的老子因为看不惯官场的腐败无能,辞官准备归隐。尹喜立即出关跪迎,并热情挽留老子。老子在函谷关前安心著书立说,写下了千古名篇《道德经》。在老子著书立说的过程中,尹喜深为老子思想的博大精深所折服,于是拜老子为师并辞官不做,跟随老子一起去做隐士了。

清朝又在东北方加一石头,表示不忘祖籍。

老子出的这个函谷关实际上就是最早形式的海关,那位函谷关的关令尹喜也成为我国第一位在史籍上留下姓名的关令,相当于现在的关长。

图片 49

图片 50

园内有二百年以上的古柏二千五百多棵。

图片 51

图片 52

图片 53

天坛内坛的植物配置,祭坛周围密植松柏,而且排列规整,纵横分明,宛如文武群臣列班朝圣,气氛庄重、肃穆。

图片 54

图片 55

图片 56

相传于1420年所植的九龙柏,又名“九龙迎圣”,据说皇帝来祭天时路过此地,有好事者献媚说这九个突出的树纹是“九龙迎圣”,皇帝听了这奉承话自然心情爽悦。此说相传至今,其实就是为图个吉利、吉祥。九龙柏为柏科,圆柏属,树高逾10米,胸径1.2米,树龄590多年。

镇馆之宝二:《中国灯塔图》绘制了1894年我国沿海地区的灯塔分布图,是中国近代海关办理海务港务事务的产物,也是全国仅存的孤本。

图片 57

为什么海关博物馆会收藏灯塔图?这个涉及到近代海关业务职责的变迁。海务港务业务曾经是近代海关的职责之一,包括兴建灯塔灯船等助航设施、疏浚航道、指定航船停泊地段、维护泊船秩序、管理引水事务以及内河巡江事务等。我国共有5座灯塔被列为世界100座历史文物灯塔,其中临高灯塔、舟山花鸟山灯塔、大连老铁山灯塔都是近代海关建造的。近代海关的海务工作卓有成效,曾经得到过李鸿章的嘉许。

曾经传说:有一年京城久旱无雨,乾隆皇帝在祭天祈雨时,忽然看见九条小蛇,蜿蜒似龙,从天坛皇穹宇的围墙内疾行而出。乾隆皇帝急忙派人寻找抓捕,但巡遍周围,并无所获。乾隆皇帝正在纳闷,忽然看见身边不远处一株柏树的身上,似乎有九条小龙盘绕其上,感到惊奇,以为是那九条小蛇化身为小龙依附到了这棵柏树之上,于是下令保护之。

1895年5月,李鸿章乘船从上海回天津,过了连云港,海面上突然起了大雾。李鸿章吩咐船艇靠岸,等雾散去后再走。但是船长告诉他,海关在沿海沿江设立了灯塔、灯船,夜航、雾航都没问题。在接下来的航程中,李鸿章用心留意,船长所言不虚。所以,他非常高兴,回到天津后立即上奏为海关请功。

图片 58

图片 59

皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧,座北朝南,圆形围墙,南面设三座琉璃门,主要建筑有皇穹宇和东西配殿,是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。

图片 60

图片 61

1894年,清代海关邮票邮政为纪念当时的实际统治者慈禧太后六十寿辰,发行了一套“慈禧太后六十寿辰”纪念邮票,它不仅是我国海关试办邮政时期发行的最后一套邮票,也是我国邮政史上第一套纪念邮票,因而在我国邮票史中占有十分重要的地位。在封建时代,皇帝、太后的生日尊称为万寿节,所以这套邮票后来就被称为“万寿邮票”。

皇穹宇配殿,歇山殿顶,蓝琉璃瓦屋面,正面出台阶六级,饰旋子彩画,造型精巧。东殿殿内供奉大明之神、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版,西殿则是夜明之神、云雨风雷诸神神牌供奉处。

“万寿邮票”全套9枚,6小3大,每枚图案各不相同,是我国第一套多图邮票,同时又是我国第一套知道设计者的邮票,它的设计者就是海关造册处的德籍职员费拉尔。

图片 62

费拉尔,德国籍,约生于1860年,1892年
9月进入海关造册处工作,任试用供事。此人善绘画,通音乐,懂英语、法语,也懂点中文。他对中国的传统文化颇有兴趣,对阴阳八卦、篆文书法等都有涉猎。当时担任造册处税务司的葛显礼显然很赏识他,故把设计邮票及监制邮票的工作都委托给他。从1894年发行的“万寿邮票”,到以后发行的加盖改值票、蟠龙邮票,以及邮资明信片等,几乎全由他一人操持。同时,他还为上海、镇江等地的商埠邮政机构设计、印制过邮票。

回音壁就是皇穹宇的围墙。墙高3.72米,厚0.9米,直径61.5米,周长193.2米。墙壁是用磨砖对缝砌成的,墙头覆着蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则,墙面极其光滑整齐,对声波的折射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后,贴墙而立,一个人靠墙向北说话,声波就会沿着墙壁连续折射前进,传到一、二百米的另一端,无论说话声音多小,也可以使对方听得清清楚楚,而且声音悠长,堪称奇趣,给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。所以称之为“回音壁”。

“万寿邮票”在设计和印制等方面比大龙邮票和小龙邮票更为成熟,高面值的邮票图幅稍大,这也是当时世界各国邮票设计中的通行做法。“万寿邮票”的9种面值,适应了当时邮政业务发展的客观需要,反映了邮政事业前进的脚步。由于“万寿邮票”面值种类较多,图案各异,最初发行时全套已有9枚,但如与数年后的再版票和加字改值票等相加,合计可达70余种票品。“万寿邮票”的这些特点,使其长时间地吸引着集邮爱好者,也成为集邮专家们广泛研究的对象。

图片 63

图片 64

整个殿宇的外观状似圆亭,坐落在2米多高的汉白玉须弥座台基上,周围均设石护栏。

小龙邮票照花了,遗憾。

图片 65

小龙邮票是在1885年时清代海关邮政发行的第二套邮票,它的图案以龙为主题,当时清代海关发行了两套邮票,但是因为第二套的邮票体积和票幅相对小一些,所以大家都习惯称第一套为大龙邮票,把第二套称为小龙邮票。小龙邮票当时的发行总量为170万枚,比大龙邮票的发行量多了一倍,但是现在小龙邮票市场身价却比大龙邮票要差很多。小龙邮票所以不受集邮家重视,首先是图案太小,花纹刻板,不能引人注目。其次是因使用易褪色的油墨印制,保存不善时邮票就会受损。再者因图案花纹太细,不易辨认子模特征。所以至今大龙邮票全部版模可以逐枚辨认,而小龙邮票3种面值20个子模中,能找出特征的尚不到三分之一,很多集邮家就知难而退了。

大殿直径15.6米,高19.02米,由八根金柱和八根檐柱共同支撑起巨大的殿顶,三层天花藻井层层收进,构造精巧。殿正中有汉白玉雕花的圆形石座,供奉“皇天上帝”牌位,左右配享皇帝祖先的神牌。

图片 66

图片 67

图片 68

圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方,始建于嘉靖九年。坛平面呈圆形,共分三层,皆设汉白玉栏板。坛面原来使用蓝琉璃砖,乾隆十四年重建后,改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹,在每一栏杆下又向外伸出一石螭头,用于坛面排水。

所谓红印花,曾一度被误认为是印花税票。经多方查证,它是海关在已完进口税洋货凭证上贴用的印花,以证明其为真实凭证。它是英国伦敦华德路公司印制的。红色,故得名红印花。总印量66万枚。红印花原票是指未经加盖作为邮票前的那种票,并未出售,全部加盖改作邮票之用,所以原票流出很少,存世极少。据有关专家考证存世仅有53枚。未加盖的红印花原票并不是邮票,未被列入中国邮票之中,但是它是红印花加盖票的原票,被集邮人士视为“漏加盖的变体票”。是华邮中的特殊票品,所以成为稀世珍宝,被列为“华邮四宝”之首。

图片 69

图片 70

圜丘坛外有两重围墙,内圆外方,四面各辟棂星门一座。

镇馆之宝三:

图片 71

1878年,海关发行中国第一套邮票——大龙邮票。这是我国历史上第一套邮票,也是世界上最早发行的邮票之一。通过这套邮票,一套快马加鞭传递信息的旧中国通信体系一步跨入了近代信息化的大门。

古代中国将单数称作阳数,双数称作阴数。在阳数中,数字9是“阳数之极”,表示天体的至高至大,叫作“天数”。古人认为九是阳数之极,表示至高至大,皇帝是天子,也至高至大,所以整个圜丘坛都采用九的倍数来表示天子的权威。圜丘坛的栏板望柱和台阶数等,处处是9或者9的倍数。顶层圆形石板的外层是扇面形石块,共有9层。最内一层有9块石块,而每往外一层就递增9块,中下层亦是如此。三层栏板的数量分别是上屋栏板72块,中层108块,下层180块,合360周天度数。三层坛面的直径总和为45丈,除了是9的倍数外,还暗含“九五之尊”的寓意。

图片 72

图片 73

据记载,当初外国设计师设计了裸体女人作为邮票的图案,但方案呈递到总税务司赫德手中时,深谙中国文化的赫德否定了它,指导设计师们拿出了现在邮票上的这种象征皇权的五爪金龙图案,并顺利成为我国第一套邮票。大龙邮票印刷总数约100万枚,现存不足10万枚,十分珍贵。1991年拍卖的大龙阔边5分银全张价格高达37.4万英镑。

站在圜丘坛最上层中央的圆石上面虽小声说话,却显得十分洪亮。因此每当皇帝在这里祭天,其洪亮声音,就如同上天神谕一般,加上祭礼时那庄严的气氛,更具神秘效果。这是因为坛面光滑,声波得以快速地向四面八方传播,碰到周围的石栏,反射回来,与原声汇合,则音量加倍。

图片 74

图片 75

图片 76

坛面除中心石是圆形外,外围各圈均为扇面形,数目也是阳数。每层都有汉白玉栏板望柱,均为9的倍数。顶层中心的圆形石板叫做太阳石或者天心石,站在其上呼喊或敲击,声波会被近旁的栏板反射,形成显着的回音。

1878年,清朝政府在北京.天津.上海,烟台和牛庄等五处设立邮政机构,附属于海关内,上海海关造册处当年即印制以龙为图案的一套3枚邮票发行,邮票图案正中绘一条五爪金龙,衬以云彩水浪,邮票的颜色和面值不同,面值用银两计算:一分银(绿色,寄印刷品邮资)、三分银(红色.寄普通信函邮资)、五分银(桔黄色,寄挂号邮资).这是我国首次发行的邮票,集邮界习惯称为“海关大龙“,简称“大龙邮票。

图片 77

图片 78

内坛西门

图片 79

图片 80

图片 81

天坛公园内有古松柏近4000株,几乎是一座松柏的园林。每棵古树上都安装了一颗塑料外壳的“树钉”,或者挂了牌子(注明它们的名称、栽种时间和树龄)。每颗“树钉”内都有芯片,含有惟一代码,可记录树木生长养护情况,是古树的“电子身份证”。树龄在300~800年的古树约有1500多株。

图片 82

图片 83

图片 84

天坛古柏林的形成,大体经历了三个历史阶段:明朝永乐年间修建天地坛时,在祈谷坛周边栽植了大片柏树,这些柏树株行有距,次第罗列,被称为“仪树”。

图片 85

图片 86

图片 87

明朝嘉靖年间,在圜丘和外坛大片空地上栽植桧柏,形成了天坛古松柏分布的基本格局。

图片 88

图片 89

图片 90

第三阶段是清朝乾隆时期,在对天坛建筑进行大规模改扩建的同时,对坛内缺株林木进行了补植,并栽植了槐树、柳树。

图片 91

图片 92

图片 93

按照中国古代的礼制,祭祀前人们要行斋戒礼,目的是为了表示对神的尊重,也是强调祭祀的重要性。天坛斋宫建于明永乐十八年,就是皇帝举行祭天大典前进行斋戒的场所。

图片 94

图片 95

在一个有些昏暗的空间,复原了江海关税务司的办公室场景。旁边的墙上展出了五任外籍总税务司照片,相当于当时的5位海关总署署长。五任外籍总税务司照片的背后是这样的史实:1898年,清政府为赔偿甲午战争失败后的对日赔款,以关税为抵押,向英德两国银行借了大笔外债,同时被迫承诺,45年之内不对海关制度作任何变更。1943年还清借款,同时美国在华势力也超过英国,顺理成章地夺取了中国海关总税务司的宝座。

明清两代帝王按照典制规定,每到祭天前3天,都必须先到帝宫内独宿3昼夜,不吃荤腥葱蒜、不饮酒、不娱乐、不理刑名、不吊祭、不近妇女、多洗澡名为斋戒,又叫致斋。

图片 96

图片 97

图片 98

斋宫建于明永乐十八年,宫内建有无梁殿、寝殿、钟楼、值守房和巡守步廊等礼仪、居住、服务、警卫专用建筑,均采用绿色琉璃瓦,以两重宫墙、两道御沟围护。斋宫布局严谨,环境典雅,是我国祭祀斋戒建筑的代表作。

图片 99

图片 100

镇馆之宝四:1888年,津海关扩建办公楼竣工,津海关税务司德璀琳邀请时任直隶总督兼北洋大臣的李鸿章题写匾额,李鸿章应邀题写了“津海新关”四个字,制成匾额挂在津海关楼上。匾上四个楷书大字苍劲有力,似乎饱含着这位晚清重臣对洋务运动的踌躇之志。1861年,年仅26岁的英国人赫德开始代理中国海关总税务司,当年中国海关税收就达到496万两白银,这让国库存银不足10万两的清政府喜出望外。赫德为李鸿章镇压太平天国的淮军提供了大量军费,然而自此中国海关的税务大权便旁落在外国人手中,这块匾额正是弱国无关权的最好印证。

斋宫有两重宫墙,这是外墙。外墙有巡守步廊163间,是保卫皇帝的卫队遮避风雨的地方。外墙外面四面深壕,深逾数丈,当然也是为了皇帝的安全。

图片 101

图片 102

他的题字很有特点,“章”字的最后一竖穿过了“早”字,这个与众不同的题字后来被称为“出头章”。这个木匾是迄今为止保存下来的为数不多的海关匾额之一。

北方的园林不比江南建造的细巧雅致,多是宏大叙事,动辄占地数百公顷。有一种说法,天坛当年的设计者们顾忌天坛是祭天之所,皇帝既然自称是天之子,“老天”的居所自然要大过“天子”,因此天坛的占地面积比故宫要大两倍。大概出于同样的顾忌,天坛的主体建筑都以深蓝琉璃瓦敷顶,不敢僭越使用本属皇家园林专用的明黄色琉璃,而每年度的祭天大典开始前皇帝更要到丹陛桥东侧专设的具服台临时将黄袍换成蓝袍以向上天演示他虔诚的敬畏和顶礼膜拜。

图片 103

“文化大革命”期间,天津海关职工为了保护这件珍贵的历史文物,将它埋在锅炉房的煤堆中,直到20世纪80年代清理锅炉房时才重现天日。

1、天坛太大,景点不多,提前把握主要景点线路,有利于节约时间和体力。我们是东门进、西门出,刚好可以继续逛自然博物馆。

图片 104

2、祈年殿的外圈都围起了栏杆,游客到了也只能站在栏杆外向内张望一番,祈年殿内部那美轮美奂的藻井也因为角度与光线的关系怎么都看不真切,更别提拍照了。

“百年洋关”时期,不仅海关行政管理权被洋人所掌控,海关建筑也是清一色的西洋式建筑。在一个展厅的墙上是7个洋关的建筑画,这些建筑多数保留至今。这些外表光鲜的建筑提醒着参观者,近代海关被洋人所把持的冰冷事实。

3、回音壁由于游客太多、人声鼎沸,已经丧失了回音的效果。4、看点:祈年殿、回音壁、圜丘、古树。游玩时间在3小时左右。

图片 105

5、旺季为4月1日—10月31日,成人联票34元,未成年人17元。神乐署另外收费。

图片 106

6、旺季公园开放时间很长,但景点开放时间为8:00-17:30。

在“开海设关”单元,专门制作了仿清中期外洋商船,本单元全部展陈内容都安排在船上,围绕这艘船展开叙事。在陈列实物的同时,还在商船北侧墙上绘制了千帆云集珠江的城市场景,在船上仿制了外销茶叶、瓷器的专用木箱和麻袋,并制作了十三行外国商馆区模型,增强了陈列的历史感和真实性,再现了“一口通商”时期广州沙面一带的历史画卷。

图片 107

图片 108

北京自然博物馆是新中国依靠自己的力量筹建的第一座大型自然历史博物馆,主要从事古生物、动物、植物和人类学等领域的标本收藏、科学研究和科学普及工作。

图片 109

图片 110

图片 111

北京自然博物馆馆藏文物、化石、标本10多万件。自然博物馆有四个基本陈列和一个恐龙世界博览。馆藏大型整体古哺乳动物化石数量居世界第二,黄河古象化石、恐龙化石名扬海内外。

图片 112

图片 113

清代粤海关十两银锭

基本陈列包括:人之由来、无脊椎动物的繁荣、植物世界、恐龙公园、古哺乳动物、古爬行动物、神奇的非洲、动物-人类的朋友、走进人体展等。

图片 114

图片 115

清代“九江关”瓷碗

《动物–人类的朋友》:该展厅展示了数百件体型各异、姿态优美的馆藏珍贵动物标本。

图片 116

图片 117

图片 118

真可谓空中飞的、水中游的、草棵里蹦、地上爬的、应有尽有。

图片 119

图片 120

图片 121

陈列中的动物标本,不仅包括国家一、二类保护动物如:金丝猴、东北虎、大熊猫、雪豹、江豚、儒艮等,而且还有许多国外提供的部分珍贵标本如:马来熊、双角犀鸟、各种苍鹰等。

图片 122

图片 123

图片 124

“动物——人类的朋友”陈列是以进化论为主线,展示了动物由简单到复杂、由低等到高等的进化过程,以及在相应的生态环境下,各类动物生存的真实景观。

图片 125

图片 126

图片 127

陈列中的这些珍贵动物标本制作水平很高,毛皮色泽光润、体态造型完美,再现了动物体生前应有的姿态和容貌。

图片 128

图片 129

图片 130

动物为人类的生存和发展做出的贡献,如:人类的衣食住行、建筑仿生、文化创意、宗教信仰等,无不彰显了动物与人类的依存关系。

飘动的五星红旗投影。

图片 131

图片 132

展览的主旨无疑是提示人们懂得“善待动物就是善待人类自己”,爱护和保护动物是人类责无旁贷的义务。

孔原署长任命书
新中国海关总署首任署长孔原同志的任命书,由中华人民共和国中央人民政府主席毛泽东同志签发,是中国人民收回海关主权的有力证据。

图片 133

图片 134

北京自然博物馆的基本陈列以生物进化为主线,展示了生物多样性以及与环境的关系,构筑起一个地球上生命发生发展的全景图。

犯罪嫌疑人先是在椰子很小时在里面塞上走私的手表,等椰子长大了缝隙也就愈合了,从外表看没有一点痕迹。

图片 135

图片 136

人与动物的关系问题,不仅关系到动物生存和延续问题,而且关系到人类社会的生存和延续问题。

查验走私工具

图片 137

图片 138

在人与动物的关系问题上,我们既不能搞动物虚无主义,不能为了满足人类自身的欲望,毫无顾虑、肆无忌惮地对待动物,虐待、乱杀滥捕动物;也不能搞极端环保主义,把保护动物等同于动物个体的每一个体生命都神圣不可侵犯,把每一动物个体生命等同于人的生命,从而取消动物为人类服务的义务。

图片 139

图片 140

有木有似曾相识的赶脚,有的话,证明你不在年轻。

正确处理人与动物的关系,就是要求人类善待动物,赋予动物必要的道德关怀和享有不受饥渴、生活舒适、表达天性、无恐惧和悲伤的自由。

图片 141

图片 142

图片 143

就是要克服人类虐待、乱杀滥捕动物的行为,做到文明地对待动物的每一个体。

图片 144

图片 145

图片 146

就是要在利用动物为人类服务的同时,确保动物每一物种的延续和发展。

以下部分为缴获的走私物品

图片 147

图片 148

如果一个个动物物种灭绝,最后殃及的是人类自身。

图片 149

图片 150

图片 151

人类赋予了动物道德关怀和必要的福利,动物不仅在人类的可持续发展上给予生态层面的支持,而且可以使动物的产量更高、质量更优,可以在经济意义上给予人类以丰厚的回报,给人类以看得见、摸得着的现实利益。

图片 152

图片 153

图片 154

由于人类的破坏,与栖息地的丧失等因素,地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。

图片 155

图片 156

图片 157

在工业社会以前,鸟类平均每300年灭绝一种,兽类平均每8000年灭绝一种。

图片 158

图片 159

图片 160

但是自从工业社会以来,地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。

图片 161

图片 162

图片 163

全世界1/8的植物,1/4的哺乳动物,1/9的鸟类,1/5的爬行动物,1/4两栖动物,1/3鱼类,都濒临灭绝。

图片 164

图片 165

图片 166

动物保护的核心内容是禁止虐待、残害、猎杀和捕食任何动物。

战国青铜剑,国家二级文物。

图片 167

图片 168

一切自然物种及其群落都与所在地域的环境条件相适应,只要条件不变,就能长期生存,即使发生扩散或缩减,其历程也是缓慢和渐变的。

图片 169

图片 170

图片 171

人类活动的加剧,却打破了这千古不变的平衡,导致物种灭绝,其中自然的灾害也是一部分的原因。

图片 172

图片 173

麻将中藏毒

人类能在短期内把山头削平、令河流改道,百年内使全球森林减少50%,这种毁灭性的干预导致的环境突变,导致许多物种失去相依为命、赖以为生的家–环境,沦落到灭绝的境地,而且这种事态仍在持续着。

图片 174

图片 175

图片 176

在濒临灭绝的脊椎动物中,有67%的物种遭受环境丧失、退化与破碎的威胁。

图片 177

图片 178

图片 179

《走进人体》科普展

图片 180

图片 181

图片 182

胎儿,是指妊娠8周以后的胎体。妊娠4~8周娩出的胎体为胚胎。胚胎期重要器官逐渐形成,在胎儿期各器官进一步发育成熟。

图片 183

图片 184

图片 185

肌肉是能收缩的人体组织,由胚胎的中胚层发育而来。肌肉细胞有收缩纤维,会在细胞间移动并改变细胞的大小。肌肉分为骨骼肌、心肌和平滑肌三种,其功能皆为产生力并导致运动。

图片 186

图片 187

图片 188

肺是人体的呼吸器官,位于胸腔,左右各一,覆盖于心之上。肺有分叶,左二右三,共五叶。肺经肺系与喉、鼻相连,故称喉为肺之门户,鼻为肺之外窍。

图片 189

图片 190

图片 191

肾脏是人体的重要排泄器官,其主要功能是过滤形成尿并排出代谢废物,调节体内的电解质和酸碱平衡。

图片 192

图片 193

海关关衔:关衔制度是我国继军衔、警衔后实行的第三种衔级制度。关衔是区分海关关员等级、表明海关关员身份的称号和标志,是国家给予海关关员的荣誉。

关节是差别生长,构成特征性的有差别的生长、伸展力、剪切力、压缩力、扭转力的传输以及各种各样的运动所必须的结构。而关节在任一特定时间内的主要功能取决于关节所处的位置和个体的年龄大小。

图片 194

图片 195

图片 196

人体的解剖结构、生理功能、器官构造。

以下为中国海关对外交往中收到的礼物展示

图片 197

图片 198

单卵三胎的形成是一个精子与一个卵子结合产生的一个受精卵。这个受精卵一分为三,形成三个胚胎。他们比较相似。

图片 199

图片 200

图片 201

骨骼是组成脊椎动物内骨骼的坚硬器官,功能是运动、支持和保护身体;制造红血球和白血球;储藏矿物质。骨骼由各种不同的形状组成,有复杂的内在和外在结构,使骨骼在减轻重量的同时能够保持坚硬。

图片 202

图片 203

图片 204

在人类社会,全世界双胞胎平均出生率为1∶89。即平均每89个孕妇妊娠,会有一个孕妇生出双胞胎。

图片 205

图片 206

图片 207

人体共有206块骨骼,分为颅骨、躯干骨和四肢骨3个大部分。其中,有颅骨29块、躯干骨51块、四肢骨126块。

图片 208

图片 209

图片 210

互动游戏:染色体

图片 211

图片 212

图片 213

染色体是细胞内具有遗传性质的遗传物质深度压缩形成的聚合体,易被碱性染料染成深色
,所以叫染色体。

图片 214

图片 215

图片 216

其本质主要是脱氧核糖核酸和蛋白质的组合,不均匀地分布于细胞核中
,是遗传信息的主要载体,但不是唯一载体(如细胞质内的线粒体)。

镇馆之宝五:

图片 217

“海关902”艇长58.5米、高13米、最大宽7.8米,总排水量400吨,抗风能力8级,最大航速29.5节,并配有卫星定位、雷达导航跟踪搜索系统及H966通讯系统,是我国自行设计建造、当时在珠江水域上最为先进的舰艇之一。

《人之由来》展览用图版、标本、多媒体、景观、投影及幻影成像等多种手段对所要探讨的内容进行了展示。

图片 218

图片 219

该艇于1989年7月20日在拱北海关投入使用,2009年11月19日正式退役后被征集为中国海关博物馆藏品。

展览主要从观众所关心的“我们是谁?我们从哪里来?
”两个问题来设计展览内容。为了更清晰的展示这两个问题,展览分设“认识你自己和现代人之由来”两个子展厅。

图片 220

图片 221

服役20年来,“海关902”艇先后查获1000多起海上走私案件,总案值达3.5亿元,是一艘战功卓著的“英雄艇”。

在“认识你自己”子展厅中,展览从“作为个体的人之由来”、“人对自身来源的探索”、“人是动物”、“人是特殊的动物”和“作为特殊动物的人之由来”五个方面。

图片 222

图片 223

它先后50多次安全接送邓小平、江泽民、李鹏、乔石、杨尚昆、万里、习仲勋等中央首长,为中央领导同志视察特区工作、指导改革开放作出独有的贡献,是一艘荣誉等身的“光荣艇”。

在“现代人之由来”部分,展览则讲述了从“托曼”至现代700万年间发生的故事。

图片 224

图片 225

1992年1月23日,邓小平同志乘坐该艇从深圳前往珠海,在45分钟的航程中发表了著名的南巡讲话的一部分,为改革开放指明了前进的方向,该艇因而铸入了中华民族伟大复兴的光辉史诗,成为见证历史的“功勋艇”。

此展览标本数量约为160余件,包括用以说明人类在自然界中位置的现生动物标本、距今一两千万年以前的人类可能的祖先——古猿代表、从地猿到现代人历经700万年间曾出现过的各个阶段的人类代表以及这些代表所制作的石器和所创造的文化艺术等。

图片 226

图片 227

为人们所熟知的“发展才是硬道理”的名句,就诞生在这条艇的会客厅内。如今,“902”艇完整地保留了南巡讲话时艇上使用的沙发、桌椅、冰箱、电视等设施,船舱内布局与当年完全一致。

在此展览中,有许多著名的古人类化石,其中包括极为罕见保存下来的生活在距今320万年前的“露西”、160万年前的“纳里奥托姆男孩儿”和6万年前的“尼安德特人”骨架。

图片 228

图片 229

1、凭个人身份证于9:00至15:45免费领取门票,周一闭馆。

人是经常性两足直立行走的高等灵长类,所以人类直立行走的历史就是人类的历史。

2、免费提供行李寄存。

图片 230

3、可拍照留念,勿使用闪光灯。

在20世纪70年代之前,人们通常以制作工具作为判定人的标准。以此为标准,当时人类的历史只有175万年,依据材料为1959年发现于奥杜威峡谷的石器,而发现时间更早的一些人类化石,比如汤恩,虽然证明已经能够直立行走,但是由于没有发现工具,被排除在人类大家庭之外。

4、参观者太少,集邮者可以带个放大镜慢慢欣赏大龙、小龙以及印红花票。

图片 231

5、建议从楼上往下看,二楼展示了包括了千秋古关、近代海关、现代海关三个部分。一楼是建国之后海关的发展,还有海关截获的走私文物。

在20世纪70年代之后,改为以直立行走作为人的判定标准,同时随着新化石的不断发现,人类的历史不断延长。

6、看点:镇馆之宝包含汉代函谷关瓦当、清代大龙邮票、津海新关牌匾和海关902艇。

图片 232

7、参观时间:1.5-2小时。

在判定标准改变之后,首先纳入到人类大家庭中的就是南方古猿,人类的历史据此也向前推到300万年前。

图片 233

图片 234

北京古观象台始建于明朝正统年间,是世界上古老的天文台之一。它以建筑完整、仪器精美、历史悠久和在东西方文化交流中的独特地位而闻名于世。

南方古猿最早发现于1924年,发现地为南非的汤恩,材料包括一枚残破头骨和一枚大脑铸型。汤恩的枕骨大孔位置位于头骨的底部,研究者据此认为他已经能够直立行走,但是这一研究结果并没有得到主流学术界的认同。认识到南方古猿直立行走能力的重要材料有莱托里脚印和露西骨架化石的发现。1976年,考古学家玛丽利基在坦桑尼亚的莱托里地区发现了人类的脚印化石,化石保存在火山灰中,时代可追溯至370万年前。莱托里的脚印化石显示,大趾已经和现代人一样形成一排,而不是如现代黑猩猩和其他猿类一样与其他四趾相对,步态与现代人相似,脚后跟先着地,而后重量才通过足弓传导到脚趾。这是在20世纪70年代人类能够直立行走的最直接的证据。研究认为脚印为南方古猿阿法种留下来的。

图片 235

图片 236

观象台在明朝时被称为“观星台”,台上陈设有简仪、浑仪和浑象等大型天文仪器,台下陈设有圭表和漏壶。清代康熙和乾隆年间,天文台上先后增设了八件铜制的大型天文仪器,均采用欧洲天文学度量制和仪器结构。它们不仅是实用的天文观测工具,还是举世无双的历史文物珍品。图片 237

露西的发现也证明了早期人类直立行走方式的存在。露西于1974年发现于埃塞俄比亚的阿法地区,发现的骨骼化石可组成大约40%的人体骨架,生存年代大约在距今320万年前。骨架显示高度大约在1.1米,与现代的黑猩猩有点儿类似。化石显示露西有一个似猿类一样大小的大脑,但是他却拥有和现代人相似的直立行走的方式。化石的膝盖外翻,显示它已经能够直立行走。但是很明显大转子较大,显示了与人类相似的特征。

早在公元1279年,天文学家王恂、郭守敬等在今建国门观象台北侧建立了一座司天台,成为北京古观象台最早的溯源。明朝建立后,于1442年在元大都城墙东南角楼旧址上修建观星台,放置了浑仪、简仪、浑象等天文仪器,并在城墙下建紫微殿等房屋,后又增修晷影堂。此时观星台和其附属建筑群已颇具规模。

图片 238

图片 239

地猿的发现,把人类的历史向前推至560万年前。地猿发现于1994年,发现地点为埃塞俄比亚阿法盆地阿瓦什地区。地猿始祖种发现于1994年,其生存年代为距今440万年前,始祖种化石材料丰富,包括属于35个个体的109件化石,甚至包括一架几乎完整的化石骨架。从化石骨架来看,身高约在1.2米,其骨盆已经完全呈现为晚期直立行走人的形态,其手的大小和形态显示其行走方式不同于现代猿类以指关节触地的行走方式。始祖亚种生活在距今560万年前,化石材料包括牙齿和零星的体骨,曾经被认为是始祖种的祖先。

1644年清政权建立之后,改观星台为观象台,并接受汤若望的建议,改用欧洲天文学的方法计算历书。1669-1674年,由康熙皇帝授命,南怀仁设计和监造了6架新的天文仪器:赤道经纬仪、黄道经纬仪、地平经仪、象限仪、纪限仪和天体仪。1715年纪理安设计制造了地平经纬仪。1744年,乾隆皇帝又下令按照中国传统的浑仪再造一架新的仪器,命名为玑衡抚辰仪。

图片 240

相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图